韦尔斯利梅隆学院研究员
塞西莉亚·亚当斯(她/她)
大四:美国研究
塞西莉亚的研究重点是探索女性气质的建构与墨西哥地区音乐之间的交集. 她将专门研究Selena Quintanilla Perez和Jenni Rivera的职业生涯和音乐如何在他们的一生和死亡中与性别的预期表达相矛盾和表现.
Alexa Fronczek-Lewis(她/他们)
高级:人类学
Alexa目前的研究工作是揭示恐怖电子游戏作为表达二战后日本社会和文化态度的媒介，如何被用来理解恐怖电子游戏在全球的作用. 《皇冠体育》和《皇冠体育》这两款游戏让玩家能够理解日本围绕核电和军事化的当代社会政治，因为恐怖作为一种类型能够传达与创伤不可分割的社会理想.
Angelica Delgado Nevarro(她/她)
高级:人类学
安吉莉卡是来自亚利桑那州凤凰城的一名大四学生，主修社会文化人类学. 她的项目主要关注旅游业对瓦哈卡州亡灵节庆祝活动的影响, 墨西哥. 通过了解当地人和游客的故事, 她的项目探讨了殖民的主题以及当地社区为保护传统所做的努力. 安吉莉卡也是苏西·纽豪斯人文中心的学生助理.
希瑟·盖格(她/她)
高级:人类学 & 经济学
希瑟是一名来自南德克萨斯-墨西哥边境的大三学生，她的经历激发了她的研究兴趣，通过当地的西班牙社会语言学来研究语言在建立美国社会经济地位方面的重要性, 状态, 联邦立法机构以及边境上的日常生活.
Kaylabelle Mundi(她/她)
大四:政治学和非洲研究
Kaylabelle是一名大三学生，她的研究旨在解决就读预科学校的低收入学生所经历的社会化过程，以及这种特权的转移如何与精英机构的特征相冲突并产生紧张关系，这种紧张关系告诉学生如何与精英机构的特征互动，这些特征是精英机构习惯的产物. 该项目还将调查精英机构中隐含的和明确的政策，这些政策使阶级的同质化解释永久化, 访问, 和特权, 探索在高成就人群中是否存在选择偏好, 低收入的申请人, 尽管有以股权为中心的举措, 旨在保持精英主义的同质文化, 白度, 财富——最终是社会精英的再生产.
L. 戈因
大三:美国研究
LJ的研究是美国文化研究和媒体研究的交叉, 将病毒式传播的当代现象和吟诗人的开端置于另一个对话中，并强调它们如何在21世纪产生了一个反馈循环. 黑脸吟游诗人与序列图像社交网站的生产与传播手段分析, 他们着手为2010-2020年文化现象的学术档案做出贡献, 特别是从2013年到2016年出现的社交网站:Vine, Dubsmash, 音乐.ly和TikTok. 在这项研究中, 他们关注的是病毒式传播的概念，以及它如何成为社交网站生产和分销设备的一个不可或缺的因素, 以某种方式激发了当代黑脸和种族模仿的再现.
Kristal Maimo(她/她)
大三:非洲研究 & 经济学
克里斯托是银泉的大三学生, 他目前的研究项目旨在分析黑人母亲心理健康的治疗和社会接受，重点是在营利性的美国医疗体系结构中对黑人父母的排斥, 司法法庭裁决, 以及一般的社会修辞. 这项研究还将揭示，像“嬷嬷”这样的黑人漫画，以及妇产科(OBGYN)领域的兴起，是如何助长了黑人坚不可摧的邪恶观念的，这种观念继续伤害着正在生育的黑人，他们的为人父母之路并不是线性的.
Karla Narvaez(她/她)
大三:美国研究 & 艺术历史
卡拉的研究重点是由当代中美洲艺术家领导的社区艺术项目和集体. 她特别感兴趣的是这些艺术家是如何运用公共艺术的.e. 壁画)来保存他们在美国的文化, 以及他们与基层和非政府组织的合作. 她的工作包括密切观察他们与组织者的协调, 学习他们的方法, 并记录艺术如何促进社区联系.
格蕾丝·瑞斯比(她/她)
小约翰尼:哲学 & 环境研究
格蕾丝是阿肯色州小石城的一名大三学生，对环境正义倡导充满热情. 她的研究考察了殖民认识论如何塑造和影响后殖民社会的观点和与自然世界的互动方式. 以道德哲学原理为研究基础, 她想承认并融入他人, 经常被忽视和低估, 与自然世界互动的文化观念和认识论，引起人们对几个边缘社区发生的水危机的关注并提供解决方案.
Shaela Sageth(他们/他们)
小约翰尼:电影 & 媒体研究
Shaela的研究探索了被边缘化的身体的奇观，因为它在当代艺术博物馆中得到了维护, 主要通过视频雕塑和互动装置. 他们研究了感官技术，比如质感, 体现设计, 还有触觉技术, 维持殖民主义的做法, 未经同意触摸边缘身体. 他们感兴趣的是分析这个后殖民时代，探索与博物馆物品的接触，并推广改善触觉审美能力的作品.